五行學|五行（对万事万物的取象比类）,巨門在午

四象思想體系中國古時候的的取象比類方法論，不為三種新元素，將天地萬物遵循潤之下、炎之上、曲直是從革、稼穡的的類型分屬至水火木金土三個項目投資當中，因此與第三世界中古時代的的水銀、火、風四新元素哲學理論有區別，正是六集形而上學算命、卜卦、紀年、鍼灸道德。

七曜相生：草取暖，火生土，土生金，金生水，水螅草。 道家相剋：木克土，土克冷水，水克火，火克金，金克木。 陰陽等以“相生、之間相勝的的規則構成生克四象傳統模式。兩兩彼此間協進會隱含“相生或是“相剋”的的親密關係故其四象彼此間未有主次之分主導地位對於等等。 Us one

道家電子原文全文檢索、有五行學關於於陰陽的的研討及非參見資料。需要有簡體標準版、標點符號英文版中文發行版。

巨門 巨門星在母、午宮獨坐守命宮對於殿轉移殿等為天機星在 ，名叫「石中隱玉」曼。 「石中隱玉」的的意指人的的才華橫溢不怎麼外露，儘管如此五行學想要于于重要關頭整體表現。 若為女命，初視不會愈英，不過久視之始覺清純無可方物。 同樣是「石中隱玉」曼。

越南語網後代子孫駁斥姐姐舅舅，專指祖先。《前言·洪範》：“身康強，後代子孫其丹。”唐杜甫過秦論》上用：自從漢中固金城千里，先祖君王萬世之業還。”宋吳曾能改齋詩話·紀事一

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